日志
爱是一种挑剔
百城记不是在一路蓄意挑衅各地朋友的感情。每个城市远不只是一个附丽着种种辉煌历史和传奇的地名，相对那里生活着的一个个普通的生命，相对每个平凡生命的奋斗与成功、挫折与失败、他们的幸福与沮丧、他们的苦痛与挣扎，那些被不少人津津乐道的历史与传奇，其实是无足轻重的。毕竟，于每一个平凡人来说，现在与未来才是最真切的。这就是我们希望能观察和记录的。
南方网讯 不少读者批评我们的百城记，说我们一直在用偏见观察记录经过的城市，或者是用“不客观和不全面的”角度写一个城市。不客气地说，我们从来就没打算要客观全面地写一个城市，因为在我看，世界上从来不可能有那种“全面客观”地写一个城市的文章，只要是人而不是上帝，那它的观察一定都是主观的，只要是人而非上帝，那它掌握的信息就一定是片面的。
这点，百城记的序言里说得非常清楚：“我们原本就是为圣火追踪报道之名而行，就是为看看圣火途经的中国，于我们自己，是用个人的直观体验去置换脑海中关于那些城市、那些乡村道听途说甚至一直只作为方块字的模糊印象，让它从此鲜活起来——尽管只是急匆匆的走马观花；于我们的普通读者，则是提供一个我们对2008年的中国的速写；于那些途径过您的家乡的读者，则是提供了一个他者的速写观察，它一定不是全面、客观而准确的。”
刚才一位朋友在昆明一文的回帖中说：“为什么不说到聂耳、不讲讲郑和，不说说讲武堂、不说说朱德，云南以外的民众有多少人了解呢，红嘴鸥飞来飞去20多年了，却飞不进作者的心，还在关注GDP、关注仇和……你的重心偏了，偏了很远。”
我在这里简答如下：如果按照您的要求，我们根本没必要去昆明，呆在北京抄书就够了，而且，这和2008年的昆明以及昆明人有何关系？如果人们最关心的都是历史名人，那你说的那些名人除了昆明人外还有谁在乎？因为人们都该去关心自己的历史名人。我们在昆明，采访过普通官员，采访过普通职员，采访过小商贩，采访过出租摩托车司机，我们记录的，正是人们最想告诉我们的，而您说的，没有一个人关心。
我们到一个城市，关注的是什么，序言里也说得非常清楚：“我们的观察，对不同地方可能会采用多种方式，或是某种整体直观印象，一切采访和资料的组织运用，全部围绕着它，无疑，它可能只是某种城市偏见的再次重复和强化，虽然我们内心想尽一切努力避免，并努力希望能发掘人所未有的视角，对一个对自己家乡又爱又恨的人来说，或许本身就是一种挑衅；或是只对一地某一特征感兴趣，以此为横断面的观察和阐发，无疑，这种特征或横断面未必在您认为具有典型特征，的确，它天然就是以偏概全的观察方式；或是借由一物一事一景一时的刺激为起行，籍由一地阐发对各地共同现象的评述，如果这种评述对象是负面的，——如果这种我们绝对想避免的情形真发生了，请原谅我们的鲁莽，不过，没准我们会疯狂赞美您的家乡的……”
我知道，许多读者希望在我们的文章里看到我们对自己家乡的赞美，说实话，对这样要求的朋友，我建议他去看自己家乡的党报，表扬和赞美这样的任务，我们肯定不能胜任，不过，我们基本上一路都没有忘记赞美经过的城市。——我知道看到这里，许多朋友会对觉得我这个人太无耻了，那我就再无耻一句吧，我在序言里就说过：“我们肯定不能令自己满意，更从未指望被读者充分肯定，尤其对那些圣火经过自己家乡的读者朋友们来说，我们现在都做好了迎接板砖的思想准备。”
请不要认为百城记是在一路蓄意挑衅各地朋友的感情。不，绝不是这样的。在出发前，我们就与将要经过城市的陌生朋友们不断交流沟通，我们对每个经过的城市都心怀诚恐之心，因为在我们看，每个城市远不只是一个附丽着种种辉煌历史和传奇的地名，相对那里生活着的一个个普通的生命，相对每个平凡生命的奋斗与成功、挫折与失败、他们的幸福与沮丧、他们的苦痛与挣扎，那些被不少人津津乐道的历史与传奇，其实是无足轻重的。毕竟，于每一个平凡人来说，现在与未来才是最真切的。这就是我们希望能观察和记录的。
所以，我与一位山西的朋友的信中曾说，我长期呆在北京，辗转与各种圈子之中，总能听到种种宏大的理想与观点，久之经常会有那种就呆在历史现场的错觉，因为离这块国土最真切的社会日渐疏离，我深为文字益发空洞和贫乏而恐慌，所以，我希望百城记的过程，使我们有机会能真切地接触这个社会的各个方面，哪怕它仅仅是一种肤浅的体验，但它总会激发起我们内心一种被呼唤的情怀，写出我内心认为最好的文字：那种能够带着自己血肉温度的文字。
带着自己血肉温度的文字，是与自己脚下这片国土、与这片国土上生活着的人们的命运他们的感知相连的文字，它一定不是无条件赞美和无条件歌颂的文字。我们国家远不是一个完美的国家，它是一个正在经历着转型阵痛的国家，它的阵痛，正是孕育这个国家伟大的未来的产床。我们从来不为不能像一些朋友希望的那样赞美他的家乡而羞愧，只为没有能力记录最真切的过程而羞愧。
我理解一些朋友出于爱乡之情对我们的责备，但有许多朋友对自己的故乡，对自己国家的深切之爱，则更令我们心折，他们的爱，是对转型阵痛时家乡的忧思，是对正经历剧烈变革时悲欣交集的普通人的牵挂。没有人比他们更能看到和关注自己家乡的种种不足，从他们身上，我们能看到一种最朴素的情怀：爱，是一种挑剔。这是一种大爱。
对生养自己的土地的情感，是一种与生俱来的情感，热爱自己的族群，是人类群居社会的本能，热爱自己的历史和文化，是族群保持共同情感的纽带，但为我们的所爱增益真实的骄傲，首先是真实的认知，否则我们如何才能使自己的所爱更美好？否则，我们对生养自己土地的爱，如何才能超越乡愁是一种味蕾的怀念和乡音的亲切？
在百城记的回帖当中，我们看到许多在异乡打拼者对家乡的拳拳之心，对其中的一小部分人，我想问，如果按照你的逻辑，只许无条件赞美你的家乡，否则就是诋毁，就是专揭阴暗面，那你为什么要离开自己的故乡呢？你用外地IP说自己是哪里人，难道不是现身说法，暴露故乡留不住你这样的人才的阴暗面么？
其实，我们从无专揭阴暗面的用意，如果是这样我就不会赞美广州城的宽容精神了，因为就我所知，广州部分本地人现在依然排斥外地人，而且我知道十多年前，广州的大姐们曾举着“北妹滚出广州”牌子上街。我用不加保留的词赞美这座城市，是因为相对它容纳的巨大外来人口，相对中国其他城市，它的市民文化，它的行政施为上是今天最具包容性的。
是的，一些读者批评我们潜意识里喜欢拿不同城市比较，说实话，我认为这哪里是什么缺点，难道你不觉得这是个了不起的好处么？有这样一群人在几乎同一个时段走遍了一百多个城市，他们的观察和记录始终用同样的坐标体系，你，热爱自己家乡的你，难道不是对自己的家乡有个更清晰的认识么？
不过，为我们的读者朋友们用自己的观察和记录提供一个坐标体系，这仅仅是我们内心不切实际的想法，我们会为此一直努力，请相信我们的谦卑和诚恳。
最后，在这里，我想告诉各地的读者朋友们，我们每天都在诚惶诚恐地看着你们的意见，我们非常希望能和你们交流，百城记上将很快开通与作者的留言窗口，我们会认真与朋友们交流的。此外，这么多不同意见，使我们打算在百城记这个栏目上做出一些改进，希望我们的读者朋友们能自己写出对一个城市的观察和描述，以补充我们的不足。
本质上，我们最根本的目的都是一致的，因为深切的爱，而观察描述。
